在明末清初之际，在北京的大街小巷中流传着这么一句俗语："京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子"。乍一看这好像是在说这三个地方人们不同的性格，我们难免望文生义认为这是在说北京人油嘴滑舌，专会抖机灵；天津人嘴皮子溜，说起话来滔滔不绝，妙语连珠；而保定人的人喜欢在衙门里阿谀奉承向上爬。
这话说的，保定人心中难免有几分不舒服。事实上，这种想当然的理解是大错特错的。至于这句话究竟作何解释，我们还得从头细细道来。
其实这句话是当初摔跤界的一句内行话。大家大概都听说过在康熙皇帝为了铲除鳌拜，巧借练习摔跤培养勇士的故事。当时的康熙皇帝悄悄的在内廷之中设立了善扑营。善扑营的成员都是从八旗子弟中选拔而出，专门到宫里陪皇帝练习"布库"。"布库"是蒙古语，也就是我们所说的摔跤。而在康熙八年（1669），就是这群看似天天嬉戏玩闹不务正业的少年们，将鳌拜于武英殿内一举拿下。
这些在善扑营中的少年们可是立了大功啊，再加上他们又是一直跟随皇帝的，很受皇帝信任。从那之后，他们就成为了皇帝的贴身侍卫，算是实打实的"皇帝近臣"，待遇自然也是十分丰厚。而善扑营也存在了很长时间，直到1912年溥仪退位后，善扑营才被解散，它总共有着200多年的历史。
善扑营的规模其实不大，总共也才三百多人，但里面的成员都是个顶个的摔跤高手。皇帝都灰溜溜的退位了，他们自然也是流落各地。而保定、天津、北京作为北方当时最大的三座城市，肯定是聚集了许多摔跤高手的。他们在这里招收子弟，传授技术，为自己谋得一口饭吃。新中国时候各地建立的中国摔跤队的人选，大多都是他们的传人。就这样，宫廷中的摔跤技术就在这三个城市落地发芽了。
都说一方水土养一方人，不同的地区，随着世事的变迁，这三座城市里的摔跤高手们，也就自然而然的形成了风格迥异的摔跤风格。
当时的北京是流落在外的善扑营选手们最为集中的城市，这些高手们绝大多数都是典型的北方人体格，人高马大，身强力壮，难得的是并不蠢笨，反而摔跤技巧极高，身体十分灵活，"油滑"。别说是普通人，就是一些经验不足的摔跤选手，与他们进项较量的时候，经常是一碰到他们的身体就被划出去了。久而久之，北京的这些摔跤选手就被冠宇了"京油子"的称号。
而天津的选手在比赛之前，都会先用嘴舔一舔指甲，这一奇怪的现象被人们注意到后，由于不解其故，立马博得了许多人的关注，"卫嘴子"这一称号也就随之迅速流传开来。但实际上，用嘴舔一舔指甲，是为了更好的保护指甲，降低在摔跤过程中指甲劈叉的风险。
至于保定府，由于保定这地方本身摔跤的风气就很盛行，所以来这里讨生活的善扑营高手也最少。悠久的摔跤历史，当然也传承了许多巧妙的技巧。其中有一种"保定快跤"是最令人称道的。在比赛的时候，两位摔跤选手快速接近，手刚刚一搭上就立刻进项摔跤，看得人目不暇接眼花缭乱，观众们还未反应过来比赛就已结束。这种摔跤技巧是典型的以快打快，讲求速度的敏捷于动作的利落，形成了刚柔相济、灵活巧妙、快速多变的风格，保定快跤也由此得名。
而"保定府的狗腿子"这句话也是来源于"保定快跤"中一个特殊的小技巧勾腿。这可是克敌制胜的"大杀器"，最见腿上功夫，能将对手迅速放倒赢得胜利。勾腿只是这一招式的总称，根据实战中的需要，又细分为挑勾、倒踢、抱、背等招数。再加上"勾"又与"狗"谐音，因此人们就戏谑地将此称为"保定府的狗腿子"。
就这样一传十十传百，"京油子、卫嘴子、保定府的狗腿子"这句话也就不胫而走了。
事实上，无论是天津、北京亦或是保定的摔跤流派，他们都是中国武术中的奇葩。百年以来，这三座城市里走出了许多摔跤高手。北京的沈友三、天津的刘少增，保定的常东升等人都是其中的佼佼者。这三种流派的摔跤技术，是中国人民尚武精神的一个代表性符号，随着历史的演变，我们不仅应该注重其强身健体、实战技击的功能，更应重视它们对道德意志的磨练与培养，发掘出它们更好的历史文化内涵。
