1. 吴勇毒教材事件最新结果，浙江宁波一年级教材什么版本？

浙江一年级数学是2013教育部审定的人民教育出版社出版的义务教育教科书。它是由人民教育出版社、课程教材研究所、小学数学课表教材研究开开发中心联合编著。封面设计:吕旻、郑文娟,版面、插图设计:北京吴勇设计工作室，责任主编:张毕，陈曦。

2. 餐馆做菜去掉味精鸡精等调味品？

当然好吃！先了解味精的渊源！

*（著名导演谢铁骊和夫人王霞）美食就是缘分的桥梁，我的资料照片。

原因：我泱泱华夏，烹饪饮食文化已有五千多年历史，被世界尊为“烹饪王国”那也是不争的事实。从孔子的“食不厌精、脍不厌细”的理念！到吕不韦的《吕氏春秋》，从《本草》再到清末《随园食单》；曹雪芹《红楼梦》中的“茄鲞”，苏东坡的“东坡肉”，还有乾隆下江南的所有美食，里面都没有味精的身影。中国的“本真、本味、自然”才是中国烹饪国粹的根源和灵魂。

“味精”走进五千年文化的中餐（5000岁：100岁）至今还是个“婴儿”。

味精走进中国家庭的厨房，就好像你家调味罐里站着一个洋鬼子！

首先，味精不是中国菜的调味品，这点是肯定的。

其二，味精进入中餐的历史到今天为止，还只是一个“兜着尿不湿刚刚出生的Baby”调味品。

而中国人还一直纠结在该不该吃”味精“的话题上，我不能说你不是中国人，但最起码您不了解自己祖国的烹饪饮食文化，是多么博大的精深”！味精是日本调味料，不属于中国烹饪。（就文化渊源而言没有歧视的意思）

我以前在国内时也是用味精的，到美国后，已经有25年没用过味精啦，而且所有的替代品和复合调味品我都不会用。如：蒸鱼豉油、鸡精、等等。我常用的调味料有：橄榄油、素菜油、海盐、糖、胡椒粉、绍酒、蚝油、酱油、鱼露、香醋、超级生粉等。也就是说，我煮任何的菜这些调味品足以啦。还有，我还有一套斋素菜调味：素蚝油、素菜油、酱油、海盐、糖、胡椒粉，专门的锅和勺，因为我还有一些僧侣客人，必须严格单独使用。

*（这两位近90岁的老人，是我的美食忘年交。老先生60多年前坐船来到美国，送我他的自传体小说《挣扎的日子》。这位女士可了不得：邵恒浚的亲孙女，清末民国著名教育家，1917年驻海参威总领事，1922年任（唐山大学北京分校）北京交通大学（前身）校长。还有慈禧西逃前来接驾的怀来县令吴勇是曾国藩的孙女婿，吴勇是邵大姐的亲外公。还有盛宣怀，中国洋务派代表人物，被誉为中国商业之父、中国高等教育之父....也是她外婆家的人），我也姓邵，这就是我们相识的缘分。

*（老先生最喜欢我做的“姜葱龙虾豆腐”他们最放心的就是因为我不用味精，而且每做一道菜会为老人想的很周全，自从认识了我，他们再也不去别的餐厅，每周都来我都是即兴烹调，从不按菜单，三菜一汤）。

放与不放味精举例：一盘炒菜

*一盘炒菜，你没放味精，但你炒的很好吃，大家都喜欢，吃得也高兴！那..你说放了“味精”，大家一定相信。你不讲话，也不会有人提出异议！

*同样还是这盘菜，你放了味精，但炒的不好吃，大家也不爱吃！席间大家闲聊...就出来两个答案：1、放了味精还这么难吃，说明您手艺潮（不怎么样的意思）。2、如若你说你没放味精，那...原因找到啦，菜的不好吃就是因为你没放味精。

一盘菜的总结：这是“源于思想上的一种依赖”，心理上的，“味精心”。

谷氨酸钠的出现与提炼只是一种多余

十九世纪中叶：“谷氨酸钠”成份由德国科学家从小麦中最早发现，这是人类第一次知道这个成份。

二十世纪初叶：日本的科学家池田菊苗，从海带中提取了“谷氨酸钠”，他是第一个提取了谷氨酸钠并将其商业化的人，味精不是他发现和发明的。

为什么德国人发现了谷氨酸钠，发达的欧洲人不生产出来？因为，味精对于西方饮食来说只是一味成份名词！“谷氨酸钠”没有烹调提炼的意义！至今美国和西餐中仍然不使用味精。因为，大部分食材原料本省都含有谷氨酸钠，虽然没有“精炼味之素”的含量高，但都是存在于本味之中的。从而“味精”成了亚洲人独有的一种提鲜剂，虽然拥戴者振振有词的赞扬：“但至今味精这个东西依然不被西方人待见”！无形中，“味精”成为“日本人提炼”而由中国人无意中推广的一种调味品。

这个渊源说来有些讽刺！日本就那几样吃的，吃鱼脍、豆腐都是中国传过去的都有千年历史，也算丰富了早期单一的“青衣寡食”的时代。说实话，中国周边的国家都应该感谢中国才有了丰富的饮食文化，“东南亚的无论哪个国家的饮食，归拢过来更像是中国的一隅地方小吃”。

而我们从清朝末期，到抗战时期，再到建国，我们伟大的人民“自力更生”，从艰苦中走过来....在我们最困难时期，“味精”悄然走近我们的市场。在贫瘠的年代，家里能有盐（很多还只吃得起粗盐）、糖、酱油、醋，已经是标配啦。而味精的出现则成了调味中的“奢饰品”！就说北京的六、七、八十年代，冬天就有萝卜、白菜、土豆....没鱼、没肉的（还要票）...何以为鲜？味精自然就镶入了我们的生活，这是一个历史的悲苍时代。

*（这是我的客人和朋友的餐后留言：左上角的两位是《红灯记》李玉和、李铁梅的扮演者（钱浩梁和夫人曲素英）；唐杰忠、冯巩、巩汉林、牛莉、金珠、林海海、韩善续、魏金栋、张华敏、曾昭斌、冯晓泉、博林、李志强、楚童、楚琦......等等）他们都是见证，美味的中国菜肴是不需要味精的。（低音吉他张铃、摇滚乐之父崔健、萨克斯刘元）

下面，正解专业的回答，看后不会对味精再有纠结。味精的出现不过百年，对大师来说是多余的，对专业厨师来说“可用可不用”。厨师有两种：一种是科班厨师，学习国家规范烹饪教材，能合理正确的运用烹调技法和使用调味品。二是（只是）从事餐饮业和炒菜，剩下的多是“自学成才“。当然，“悟性”才是一个真正好厨师的衡量标准。重点是，我们常说的“鲜”字！古人造字就以鱼肉和羊肉调和，比喻为“鲜”，即“鱼羊为鲜矣”！这就是中餐的精妙所在。食材：“皆有它的灵性”！小白菜鲜、豆腐鲜、牛、羊、肉、禽、猪都是极鲜的原料。而发挥食材的“本质”就是烹调技法所给予的答案。火候：是最好的调鲜剂。广东人为何活鱼都是清蒸，正是对“鲜”的追求的一种仪式感。鲥鱼、刀鱼、苏眉、老鼠斑您若红烧，那真是暴敛天物！所以，地域有分工，技法有特长，调味有专攻，就成了中国烹饪的秘诀。卤鸭有丁香，牛肉有草果；鲫鱼窜萝卜丝，要用油煎一下，以油为介质催化鱼中蛋白质的释放，料酒、姜丝、胡椒粉，大火催开炖熬，汤白如奶，油脂催化蛋白、磷脂、胶原蛋白浓郁芬芳，只需青青香菜就以完美香鲜，何须“味精”多此一举。有句老话叫：“咸中趣味，淡中鲜”。味精对中餐而言是多余的调味！还有句老话“火候到时汤自美”，正是诠译了烹饪火候的讲究。遗憾的是，之所以那么多的家庭都依赖于味精调鲜，而是对博大精深烹调技法的匮乏！我们都知道，20年前我们家里的厨房什么样？而如今中西餐只要您有兴趣的在家里都可以制作。在吃大馒头的年代，面包是多么的稀罕！而如今一个面包机轻松完成。好吃与否，与酒店家庭无关，在于对烹饪的理解。但从条件上讲餐馆更胜一筹，但如今的家庭厨房条件也十分完备。若想提高厨艺和味觉，学一些正确的方法和理念！提高品味，是提高厨艺至关重要的要素。（这道“鲜樱桃牛油果蒜茸焗波龙”就是我在家里用煤气灶和烤箱，给自己制作的一份晚餐。调味：橄榄油、黑椒、盐、酒仅此。总觉得专业厨师煮菜要用一大堆调味料，完全错啦！绝对是极简主义。调味多啦，本味就没啦，没了本味的鲜，您才会找味精救命，所以，还是火候。）

如今网络时代，美食交流很方便。但多数对专业术语和调味品错误的了解和讲解，也是一大硬伤！我之所以在这里写这些，就是因为有些实在看不下去啦....才写些引导式的文章。很多穿着厨师服装的视频，除了翻锅熟练些，多数都不规范。举个例子：有个称川菜大师的炒宫保鸡，放了酱油还放生抽！这时就是那就话”外行看热闹，内行看门道“！就如同放完味精还放鸡精是一个道理。宫保鸡本来就是放酱油的，您再放生抽不是多此一举吗？还有，做川菜，你放广东生抽做什么呀？对于业余的来说调味品的归属有点深，但厨师是应该懂得的，不然亮了家伙闹笑话！

所以，我相信，现在大家只是讨论味精，已是进步和有在思考！为什么这个东西会出现在中国？虽然味精不是个坏东西！但再过20年，可能味精就会淡出我们中国人调味品的行列，让它回到日本去。味精本就不是中国人的调味必需品，而现在，已经正在一些家庭的调味品栏目中被抹去。“味精”不是中国烹饪的调料，所以走遍美国，我设计的新餐馆的中餐一律不进货味精。这也成了老外受欢迎的一个招牌“NO MSG”。我刚到美国时，那些老移民最初听说我不用味精都嗤之以鼻！但没几天我赢啦，我开的饭菜他们吃的比谁都香。不信，您试着开始不用味精，慢慢的就不再依赖，其实就只是一种心态，你习惯啦，味精就真的是多余的啦。试着用火候来还愿菜肴的本味，“盐、糖、胡椒粉、酱油、蚝油、料酒、香醋，厨房里这几样足以。原创文章，原创图片，©️Patrick·邵

中国烹饪大师，资深烹调艺术家，美国食品设计家，中西方饮食文化的友谊桥梁

3. 医疗教育作为公共产品？

中国在民国时期曾经是医疗和教育市场化，社会制度私有化，其结果导致中国人文盲率80%以上，人均寿命35岁，婴儿死亡率很高。有顶东亚病夫的帽子。

新中国建国初期多次进行全国扫盲运动，基本消除了文盲，文盲率不足20%，工厂公费医疗，农村1966年后，建立了三级合作医疗网，解决了千百年来，农村广大人民看病难的问题。医疗卫生方面，从预防为主，减少患病入手。消灭了血吸虫病。中国医学步入正轨发展轨道，从被民国取消行医资格，到中西结合，发扬光大，成为治疗疑难杂症和日常医疗的重要手段。中国文字从差点儿取消，到保留下来，传承了数千年中华文明。中国也从极端崇洋媚外，洋人在中国有各种特权，列强在中国各大口岸有租界的半殖民地国家，成为新生的独立主权国家中华人民共和国。在毛主席共产党的英明正确、艰苦卓绝的领导下，中国人民获得了新生。

中国一路走来的发展经验，世界的现实情况告诉我们，医疗和教育不能走旧中国市场化的老路。最终又演变回到医疗只为有钱人服务，教育只是少数人的专利。

4. 慈禧当年和光绪皇帝西逃的时候？

慈禧的字典里没有“西逃”二字，她将这次狼狈的旅行称为“西狩”。

1900年的这次西行，也是她第一次从神坛跌落、跌宕起伏且终身难忘的记忆。她剪了自己呵护多年的长指甲，第一次穿上了汉族服饰，还喝到了人生第一口凉水。

下定决心出逃：太后变民妇，剪掉了宝贝指甲。

1900年8月15日（庚子年七月二十 一）的凌晨四点，天刚蒙蒙亮。

慈禧一晚上没睡好，她这一晚上，被宫中东、南、北三面的几十只乱叫的猫吵得心烦意乱。

慈禧太后打发人出去赶猫，外面却看不到一只猫的踪迹。

这个时候，太监李莲英惊慌失措地进屋，还来不及顾及规律礼仪，便着急忙慌地向太后说道：“鬼子进城来了！”

慈禧面色发青地说：“你仔细讲！”

李莲英继续回话：“德国鬼子从朝阳门进来了，日本鬼子从东直门进来了，俄国鬼子从永定门进来，把天坛都围上了，全都冲着紫禁城开枪，子弹一溜一溜地在半空飞。”

慈禧这才恍然大悟，原来半夜不停的猫叫声，是子弹在空中呼啸的声音啊！

见慈禧不发话，李莲英继续说道：“为了不惊圣驾，请老太后暂时避一避。”

沉思了半晌，慈禧还坚定地说：“就这儿伺候着”。

正要传早膳，突然一粒流弹震落在乐寿堂的瓦房上。

李莲英着急地低喊：“老佛爷快起驾吧！”

子弹都打到头顶了，慈禧终于慌了，连忙吩咐人去请皇上、隆裕皇后、瑾妃、以及住在宫里的格格和大阿哥。

众人聚集到了乐寿堂，开始换装。

李莲英不愧是慈禧最信任的太监总管。当慈禧点头答应出行，李莲英立刻像变魔术似的提出来一个红色的包袱，里面都是汉民的裤褂鞋袜。

早在出逃之前，他就托宫外的一个姐姐，根据慈禧的体型尺码，从包头发的网眼兜，到脚上的袜，一应俱全。

慈禧换上了布褂，穿上黑布鞋，李莲英给她盘上麻花辫，一个汉民老婆婆的造型就出来了。

慈禧对着镜子看了一眼，突然对宫女荣子说道：“荣子，拿剪刀来！”

众人不明所以，只见慈禧伸出左手，背过脸颤声说道：“把我手上的指甲剪掉！”

慈禧左手无名指和小指的指甲有两寸长，是她多年精心爱护的“心头肉”，这一剪，就是彻底下定了出逃的决心了。

临行前，慈禧对留在宫内的瑜、晋二位皇贵妃说“宫里的事听两位皇贵妃的，张福、陈全福守护着乐寿堂，无论遇到多么困难的事，都不许小心眼儿，等着我回来”。

时间紧急，早膳是没空吃了，东西也不敢多带，慈禧带领着光绪、隆裕、瑾妃、三格格、四格格、大阿哥、溥伦以及李莲英、崔玉贵及两名随身宫女（娟子、荣子），一行人直奔贞顺门。

西行第一天：喝凉水、啃老玉米、母子夜宿清真寺。

众人出了贞顺门，宫门外停着一溜车，两辆租来的轿车，一辆铁网子的蒲笼车（宫内用车）。慈禧、光绪等人做轿车，宫女太监像鱼罐头一样挤在剩下的蒲笼车里，正式开启了西逃之路。

马车出了神武门，往西过了景山，又到了德胜门。一路上都是逃难的人，熙熙攘攘。正是酷暑时期，马路上的泥水味、驴屎马粪掺杂，慈禧一行从早上到中午，滴米未进，车内又闷又挤，众人都难受得不行。

一直到了颐和园的仁寿殿，当值大臣恩铭前来接驾。慈禧下车洗了脸，休息了一会才匆匆吃了顿饭。

喝热茶的功夫，慈禧自信地说道：“看情况，洋人还不知道我们出来了。如果知道的话，他们一定会赶来的，我们要快走。”

说罢，便又起身上车往北走，到了一个叫温泉的地方。

慈禧怎么也想不到，有一天她会沦落到找老百姓借厕所。

人有三急，一行人舟车劳顿的，也没个方便之所。当时老北京有个不成文的规矩，说是女人借厕所，会给本家带来晦气。要想方便，必须进门喝口凉水，压一压邪气。出门还得送一个红包，散一散晦气。

人在屋檐下，不得不低头。慈禧太后一句抱怨的话都没说，接过水瓢，喝了一口凉水，也是她人生中的第一口凉水。

上完厕所，众人背靠着村东头的大槐树歇了会，又继续出发。

一路上都是庄稼地，太阳火辣辣的，地头的暑气闷得像是把人盖在蒸笼里。汗水浸湿了粗布衣衫，慈禧热得背上生痱子，挠得又痒又痛。

好不容易走到镇上，人困马乏。马要吃饲料，人也该垫肚子了。

现成的大米饭和面条是奢望不上了，只能有啥吃啥。他们人生地不熟，只能花钱请车夫想办法找食物。

此时青黄不接的季节，农家也没啥富裕的粮食。他们包下了半亩青稞地，摘了些豇豆角和老玉米，宫女们将这玉米煮成汤，一人分一碗。

相比较风餐露宿来说，有一碗热腾腾的玉米汤，一份豇豆角，已经是格外的珍贵了。众人像捧宝贝似的，你一碗我一碗地抢着喝。

玉米汤和豇豆粒，便是慈禧、光绪出逃后的第一次午餐。光绪皇帝喝了一碗，而慈禧却一口都没有喝，这估计是她最后的倔强了。

慈禧没吃饭，成了两个贴身宫女的心头大事。

行车途中，宫女在大车店的厨房，偷偷藏了一根老玉米，又给慈禧挑了一根嫩玉米。趁着半下午的时候煮熟，剥下玉米粒给慈禧吃。慈禧饿了半天，终于也放下自尊，吃起了玉米粒。

在宫外，慈禧规定他们不能喊“太后、皇上”这些称呼的。她改了称呼，让他们统一叫她“老人家”，叫光绪则是喊“当家的”。

车马走了一天，在太阳落山的时候，一行人来到了西贯市。

西贯市是一个很大的村庄，青砖瓦房倒是不少，但是此时兵荒马乱，谁也不敢收留他们借宿。另外一个原因，西贯市住的全部都是回民，他们对汉民也比较排斥。

借宿无门，李莲英等人在村东头找到了一个年久失修的废弃清真寺，便提出建议，去清真寺留宿一晚。

累了一天，人仰马翻，慈禧也只得点头同意。

清真寺的院内有一口水井，井边还有个用来盛水的瓦罐，喝水倒是不成问题。

来看看住宿条件，院内空荡荡的，只有角落里堆着一堆麦秸草。屋里有三间房，房里有炕，其余的什么都没有。

这可着实为难了慈禧的两个宫女，她们得就地取材，给太后整出个铺盖。她们把轿车内的坐垫搬下来，铺在炕上。又找了个喂骡子喝水的盆，刷干净，装了水给太后洗手洗脸。太后用完又给皇帝用，一个传一个。

这一整天的遭遇，慈禧始终闭口不说一句话。既不恼怒，也不娇气，一副逆来顺受的样子。

李莲英和崔玉贵等人，则负责张罗饭食。

李莲英提着水壶，里面装的是凉茶。崔玉贵抱着一盆粥，说是当地人给的。

茶水呈酱油色，慈禧喝了两口，光绪喝了一口便放弃了。

喝完茶，便开始喝粥。这种粥被当地人叫做水饭。就是把小米和豆子混合煮熟，再过几遍凉水，便可以吃了。

宫女们又拿出先头藏的一些豇豆和玉米，张罗着煮熟，端给太后和皇帝吃。

填饱了肚子，天完全黑了下来。满屋的蚊子嗡嗡作响。宫女又抓来麦秸草点燃，用浓烟把蚊子熏走。

宫里的精致日子恍如隔世。此时的慈禧一身汗湿了又干，她不叫一声苦累，芭蕉扇盖在她的脸上，破簸箕盖上手巾当枕头，一言不发地躺在炕上闭目养神。

西逃的第一晚，慈禧和光绪皇帝在一起，母子同居一室。这一天，他们共同经历了很多不堪回首的人生第一次。

西逃路上的“苦尽甘来”。

1900年8月16日，也就是西逃的第二天早晨，慈禧一行从西贯市出发，奔往古长城。

相比第一天的各种艰难困苦，第二天，众人的心情好多了。

首先是一大早，就收到了西贯市村民上贡的早餐：几屉刀切馒头、两桶小米粥和一些咸菜。

也许是走漏了风声，村里的大户人家知道了他们是太后和皇帝的身份。又特意贡献了三辆骡驮轿车，座驾也得此升级。

慈禧乘坐第一辆，皇上第二辆，皇后乘坐第三辆，又重新雇了辆新轿车给宫女们，一行人离开了西贯市。

一路上山路颠簸，太阳依旧毒辣，慈禧脖子上的痱子由颗粒变成了一大片。

车队没走多久，慈禧的车轿就停了下来，宫女们连忙前去问候，方才知道慈禧是要解溲（大便）。

宫女们四处环顾一圈，此处荒郊野外，前不着村后不着店，去哪里方便呢？

慈禧倒是不矫情，淡定地说道：“就在野地里找个庄稼密的地方，人围起来！”

就这样，宫女下人们便围成人墙，太后、皇后、格格们都轮流方便。没有厕纸，就用地里的野麻叶子来代替。

谁能想得到，当年上个“官房”（宫中对厕所的雅称）都声势浩荡，几个宫人伺候的慈禧太后，现在也沦落到光天化日解三急的地步。

车马走了一天，出了居庸关外，到了一个叫做岔道口的地方。这里有驻兵驿站，也有公馆戏楼。

慈禧一行到达了驻兵的兵营大院，很明显，这里特意腾出了三间大房。

慈禧住上房东屋，光绪住西屋，皇后和格格们住在东耳房，下人们住在东西厢房。

好在这里有木料，有热水，虽不能洗澡换衣，但能擦擦身子洗洗脸，与西贯市比起来，已经是在天堂了。

晚饭后，王公大臣都来给慈禧请安，黑压压地沾满了院子。慈禧也不多说话，只抬眼看了一下李莲英，李公公便心领神会，出去说了句：“歇了吧！”众人便纷纷退散。

第三天，天刚亮，一群人继续出发。天气不再像关内那么闷热，有一丝丝的凉风。

中午时分，他们到达了榆林堡，慈禧终于眉开眼笑了。

原因有两个，其一，地方官员都穿戴整齐前来接驾；其二，护驾的军队也从北边来了。

慈禧这个养尊处优惯了的人，自打出了宫门，就一路遇冷脸，如今又有这么多人跪拜在她的面前，耳边是一声声万寿无疆的呼喊声，这种失而复得的尊荣感让慈禧发自内心地感动。

很快，厨子送来了豆粥，配了一点咸菜，榆林堡也是个穷苦的县城，午餐依旧拮据的可怜。

慈禧没什么胃口，低声对县官说道：“能找几个鸡蛋来，才好！”

县官听闻，回道：“臣竭力去找。”，便跪安去寻鸡蛋。

过了片刻，县官亲自用盘子托着五个鸡蛋和一撮盐，贡献给了慈禧。要知道这五个鸡蛋，可是挨家挨户翻来的。

慈禧这几天都没开荤，如今有了鸡蛋，她一口气吃了三个，把剩下的两个鸡蛋留给了光绪皇帝。

从榆林堡起驾后，他们又来到了怀来县城，从这时候起，慈禧西行的苦日子就结束了。

怀来县城的县太爷会办事，把自己的大卧室腾出来给慈禧居住。新褥新枕新纱帐，还有别致的八仙桌和太师椅，房间陈设十分雅致，慈禧表示十分满意。

不仅住宿环境高档了，伙食也异常丰盛。晚餐出现了肉、鸡、肝等荤菜，都是地方乡绅贡献出来的。

晚上洗漱完毕，李莲英给慈禧换了发型，将之前的民妇发型改回了两把头，慈禧又恢复了旗装打扮。

打这儿起，慈禧的西行车队也像滚雪球一样，由最初的三辆车扩增到三十多辆，当差的人也增加了十多个。

路途漫漫，他们的心态也出奇地乐观。有时候为了解闷，还会唱歌念词。

此次西逃，共历时一年零四个月。他们前半程风餐露宿，后半程则是锦衣玉食。从北京逃至西安，他们共历时47天，到达了西安之后，慈禧还到处视察。

慈禧的西逃之旅，也算是亲自品尝了民间疾苦，但这段苦难经历，丝毫不影响她日后的奢华铺张，也不影响她后来签订丧权辱国的《辛丑条约》，想来也是着实讽刺。

5. 宁可相信几千万人失忆？

其实从古人使用习惯和语景来看本来就应该是斯人，所以我以前的教科书是忠于原著的，因为我所学的是天将降大任于斯人也，当时我们还处于粤语教学当中，斯和是两个字根本就读音不同，没有混淆的可能性。至于网友那么自信是是人是因为也有好多人学的是是人，毕竟普通话读起来也差不多。恐怕这个就是推广普通话搞出来的偏差了。其实方言才是我们中华民族的根，如果推广普通话而令方言消失就令我们的民族文化黯然失色了，如果将普通话当作如英语一样作为一个学科来学习，各地恢复方言教学就不会再有一班人说另一班人失忆的闹剧出来了。这样普通话一样可以在全国推广，各地方言也得到很好的传承，毕竟各地有各地区的语言才是我们熟悉和热爱的中国。如果去到上海都听不到上海话，来到广东听不到广东话这感觉真的很奇怪和陌生。

6. 吴啊萍的最后一步和临门一脚里？

吴啊萍，女，1990年9月生，居住南京，大学学历。其供述说：因知道了松井石根等5名战犯在南京犯下滔天的罪行，产生心理阴影、长期被噩梦缠绕。其在接触佛教后，产生了通过供奉5名侵华日军战犯“解冤释结”、“脱离苦难”，而供奉了日本战犯松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明和华群（美国人明妮·魏特琳）。

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近几天有不少人对吴啊萍的阴影噩梦说，深表怀疑。她的疑点不少，如：1、吴啊萍的理由与逻辑说不通如她的说法在与所学知识上讲不通。她说因为日本战犯让她产生心理阴影做恶梦。你既然是学医的，定学过点心理学，学过心理学的你应该运用所学的知识，能够进行自己解构自己啊？再就是根据你在网络平台上发布的言论，反映了你憧憬下很强的理性，不知你在为什么做准备，在不断安慰自己、给自己打气，进行自我调节和疏解。故，我们不相信她心理障碍的“噩梦”说，因为过于牵强。难道你到了浙江、江西、河南、江苏看到了秦桧夫妇的跪像，你做噩梦就供奉秦桧夫妇？既然是日本鬼子战犯让你做噩梦，那你为何还供奉美国人明妮·魏特琳？你不是很会自我调节么，那为何做噩梦而供奉日本恶魔罪人？理由与逻辑根本说不通。2、供奉钱款存在重大疑点一个在庙里当居士，没有工作收入的人，哪来的钱作日本战犯的供奉，奇怪不奇怪？更奇怪的是有个叫张井上者与吴啊萍呈奇特的上线关系，和这个叫张井上在抖音账号上的称呼居然叫“井上吴下阿萍”，两个人亲近得都变成了一个人。吴啊萍曾去过日本留学，而张井上明显就是日本名字，这个人是吴啊萍在日本结识的还是在大陆认识的，有没有被渗透利用都存在很大疑点。

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3、你的“临门一脚”和“最接近梦想的时候了”指的是什么？网友们搜到吴啊萍网上用名“慕尘”。

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最让人感到惊异的是，她在网上发布的东西说：⑴“临门一脚了，要姿态优雅一点，心态平和一点去做。之后的日子里仍然有许许多多的困难在等着，不要高兴太早，要不到时候肯定哭的很惨。”⑵“我要成为忘记自己名字的人吗？任何事情都要付出代价的所有要加油哦？”⑶“这是我一生中最接近梦想的时候了，经济问题解决，不怕被骂，心意坚定，没有负累，如果这一次都走不掉，那真是永远都没有可能实现梦想了！”（见截图）

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并且网友还发现她多次提到“已经走到最后一步了”，和“就差临门一脚了”。她这个“最后一步”、“临门一脚”和“这一次都走不掉”里，透露出的是什么？有没有可能是期盼日本战犯供奉到期拿到钱出逃？这两天有不是人在视频中都在质疑吴啊萍的“阴影噩梦”说法，是不是还要查，该怎么惩处怎么惩处。

7. 人教版数学教材的插图不会影响孩子吗？

看看这个“吴勇工作室”设计的插画，正规美术专业毕业的就画成这样？这是典型的丑化国人！这是典型的别有用心！这是典型的黑作坊行为！这也敢成立美术工作室？这也敢叫艺术家？说句心里话，一部分学美术的艺术生，都是高中文化课不大行，跟不上趟，只能转行学美术。文化课不行，能期望一个人懂艺术？吴勇工作室应该给我们个说法！这是在侮辱我们！